Бурная реакция

Далее он пишет так: «Я никогда еще не видел такого совершенного ансамбля с точки зрения мизансцены и игры актеров. Я никогда еще не видел, как пятьдесят персонажей живут и борются пород нами с такой естественной и убедительной характерностью».

Надо отдать должное французскому рецензенту, оп замечает то, во имя чего существует Художественный театр, а мне особенно важно его слово «борются», ибо в нем выражена самая суть искусства нашего театра, оно является нашим рабочим термином. И сегодня на репетициях нам напоминают, что в пьесе указаны действующие, а не просто говорящие лица, потому что главная их забота не говорить, а бороться и защищаться.

И еще одно интересное наблюдение в статье Пьера Абрагама: «Целое полотно русской революции возникло перед нами с напряженностью и динамичностью. Эти картины стали куском нашей жизни, частицей нас самих... Если вы хотите знать, что такое современная трагическая актриса, идите смотреть, как она (К. Н. Еланская.- Б. П.) играет героиню пьесы, как ее лицо, ее тело, ее руки участвуют в ее драматическом волнении и дают возможность почувствовать его нам».

К «Любови Яровой» пресса вообще отнеслась очень серьезно, а рецензент «Парисуар» даже сравнивал пьесу с произведениями Корнеля.

В театре используется огромное множество реквизита. Постоянно необходима качественная мужская одежда. Сегодня такую одежду можно приобрести онлайн.

Восторги по поводу декораций

Признаюсь, нас удивило это неожиданное сравнение с Корнелем. Никому в театре оно не приходило в голову. А ведь и в самом деле, здесь звучит излюбленная тема великого французского драматурга - любовь и долг, и долг побеждает. Но только не ограничило ли это их восприятие? Мне кажется, что «Любовь Яровая» шире охватывает жизнь человеческого духа. Наверно, это еще потому поразило французов, что они от революционного спектакля ожидали агиток, лобовых решений, лозунгов, отсутствия нюансов. И вдруг увидели тонкое воплощение глубоких, обобщающих и общечеловеческих, если учесть сравнение с Корнелем, мыслей и идей.

Многие статьи выражали восторги по поводу декораций этого спектакля, сравнивая их с полотнами Тинторетто, Ватто Пуссена. А Жан-Леви Безомб в «Ваидреди» от 20 августа написал, что «Любовь Яровая» - подлинная мистерия революции... в которой религиозный идеализм заменен идеализмом революционным... Эта фреска вновь рождающейся коллективной души народа». И заключает: «Неизгладимое впечатление».

Конечно, ничего подобного мы но задумывали и к таким ассоциациям не стремились. Но не будем перечить рецензенту, тем более что он увидел в спектакле большое народное театральное представление.

Дом на хуторе

Мое самарство

Бурная реакция

Последние новости

Случайные новости