Целостность и внутреннее формирование одаренности »

Целостность и внутреннее формирование одаренности

В кардинальном вопросе о том, имеем ли мы вообще право смотреть на одаренность, как на целостную общую способность,—или же речь может итти лишь о сосуществовании различных способностей—единодушие все еще не достигнуто .
Взгляд на О., как на нечто целостное—вначале выдвинутый Спирмэном и защищаемый также в нашем труде— между прочим, в последнее время опять высказан О. Манном, который видит в О. замкнутую в себе и отграниченную от других предрасположений „способность к схватыванию объективных отношений".
Эта точка зрения, однако, приводит к значительным— и в настоящее время совершенно неприемлемым—преувеличениям, когда из нее делают догматический вывод; всю психическую особенность человека в целом можно охарактеризовать одной только цифровой мерой. Такая догма— словесно большей частью не выраженная—довольно часто кладется в основу тестовой практики, собственно той, которая развилась в непосредственной связи с системой Бинэ, в этих случаях качественные различия, выделяющие своим своеобразием психические функции—в расчет не принимается; предполагается, что любой человек может быть охарактеризован и сравниваем с другими людьми с помощью простого индекса одаренности—будь этот индекс—коэффициент одаренности или какая нибудь другая цифровая мера»
Прежде чем, в противовес этим односторонним взглядам, формулировать свою собственную точку зрения, мы должны очертить положение вопроса в настоящий момент.
Когда на первый план выдвигается задача психологического анализа отдельных актов одаренности человека, то, естественно, больше всего бросается в глаза царящее здесь огромное разнообразие; находишь функции восприятия и наблюдения, осмысленного и бессмысленного запоминания, внимания, комбинаторские функции мышления и воображения, направление интересов и т. д.; убеждаешься, что у одного и того же человека эти частичные функции могут быть развиты в различной степени—и невольно считаешь необоснованным: взгляд, что есть одно целостное предрасположение, выделяющееся над этими частичными функциями и заключающее их в себе; можно даже усмотреть в подобного рода взгляде чуть ли не возвращение к старой, давно преодоленной теории способностей (как это, например, делает И. Виттман).
Противником идеи целостности одаренности является также О, Липман. Он ставит свою теорию О. в органическую связь с т. н „структурной” психологией1) (Gestaltpsychologie) и отстаивает следующую точку зрения: свойство психического вообще—это образовывать „структуры (Gestalten), т. е. осмысленные единства; характерная черта отмеченного одаренностью действия — это сообразное „с предметом" и „с целью41 выполнение деятельности структуирования. „Сообразное с предметом" означает: психическая структура, которую надо создать, соответствует своеобразию структуры предмета (при чем предметом может быть обєкт физического или психического окружающего мира или собственный внутренний мир); „сообразное с целью" означает: средства к формированию структуры соответствуют поставленной цели.
Деятельность структуирования расчленяется по Липману на три подвида: форма последующего структуирования (психическое копирование уже существующей структуры, как например, в наблюдении, припоминании, понимании); структуирование нового (образование еще не существующей психической структуры: художественная концепция, логическая конструкция); переконструирование (изменение существующей физической и психической структур: физическая работа; влияние на других; самовоспитание).

Дом на хуторе

Мое самарство

Целостность и внутреннее формирование одаренности

Последние новости

Случайные новости