Равенство в семье »

Равенство в семье

Бывает, что механизм, обеспечивающий равенство, дает сбой, и тогда дружба прекращается. Это случается обычно тогда, когда жизненные обстоятельства очень благоприятствуют одному и совсем не жалуют другого. Привыкшие к состоянию равенства друзья не могут преодолеть возникающих различий. У Пиранделло есть рассказ, иллюстрирующий этот сбой механизма равенства. Двое крестьян 11 лет бок о бок проработали на одной ферме. Каждый вполне доверял другому. Между ними никогда не было никаких разногласий. Оба они были женаты и имели одинаковое количество детей. Одним словом, они во всем были похожи друг на друга. Но вот жена одного из друзей, забеременев в шестой раз, умирает. Овдовевший крестьянин, обезумев от горя, не позволяет другу ни говорить с ним, ни прикасаться к себе. Через три дня он собирает вещи и вместе с детьми уезжает. Другу, который пытается его удержать, он говорит, что не в состоянии здесь оставаться. Он чувствует, что не сможет жить в новой ситуации. Теперь, когда он остался один с ребятишками, ему уже не сохранить прежних, независимых отношений с другом. Ведь он постоянно будет нуждаться в помощи друга и его жены. Обычно дружбе удается победить многие виды неравенства. Было бы ошибкой считать, что она возможна только между людьми с одинаковым доходом, принадлежащими к одной и той же социальной группе. Но есть ситуации, в которых неравенство уничтожает или отравляет любой тип дружбы. Например, при абсолютной единоличной власти, обязательным условием которой является недоверие ко всем, принижение всех. Монарху «милостью божьей» нет нужды принижать других, его превосходство общепризнано. У наследственной аристократии тоже есть общепризнанные «ранговые» уровни, снижающие степень соперничества. Но при деспотизме нового образца (вспомним Муссолини, Гитлера, Сталина) бороться за власть могут все. У того, кто наверху, всегда есть причина опасаться своих подчиненных. Поэтому он должен полностью поработить их. Если бы мы захотели представить себе нечто абсолютно противоположное понятию «друг», мы должны были бы вспомнить о диктаторе. Всем, кто находится с ним рядом, угрожает опасность, и они должны знать об этом. Им не следует даже между собой заводить слишком близкие отношения. Ибо их могут заподозрить в заговоре. У деспотов не бывает друзей, они испытывают страх перед дружбой, которая может обернуться заговором против них. Дружба — добродетель демократического, республиканского строя.
Первое состояние — изменяющееся, горячее, страстное, обладающее огромной притягательностью и проникнутое глубоким чувством солидарности. Но оно непрочно и легко переходит в два других состояния. Используя выражение Макса Вебера, я назвал его состоянием зарождения.
Второе — это состояние установления. К нему приходят, как правило, через состояние зарождения, преодолев несколько стадий. Каждая стадия вслючает в себя момент выбора, волевой акт. Установление — это то, к чему мы стремились, что старались удержать, сделать реальностью, когда оно только еще мерещилось нам в состоянии зарождения. Установление тоже основано на вере и на прочном чувстве солидарности. Но оно не бывает таким пылким, как состояние зарождения; оно сдержаннее и устойчивее.
Третье состояние — я назвал его повседневным — результат ослабления и исчезновения состояния установления. Повседневность отличается невысокой степенью солидарности и прагматическими отношениями, имеющими своей целью получение выгоды.
Эти три состояния встречаются в очень многих социальных структурах. Различные социальные структуры, когда они находятся в одинаковых состояниях, обладают сходными чертами. И наоборот, одни и те же структуры, находящиеся в разных состояниях, могут значительно отличаться друг от друга. Чтобы слишком не утомлять читателя, перейдем к примерам.

Дом на хуторе

Мое самарство

Равенство в семье

Последние новости

Случайные новости